在中国历史上，司马光与王安石是两位著名的思想家和政治家，他们在北宋时期有着截然不同的政治立场和理念。司马光主张保守、守旧，反对变革，而王安石则提倡变法和改革。两位大家在政治立场上的冲突和对立，形成了一段纷争不断的“孽缘”。然而，值得注意的是，尽管他们意见不和，却都是为了国家和百姓谋福利，这种相悦之感在他们之间也颇具亲切之意。
宋朝时期，有一个现象十分严重，那就是冗官冗兵冗费现象，宋朝前期大兴科举，对文人十分重视，采用了恩荫制，导致了宋朝出现冗官；宋朝初期时，为了稳定国家，抵御北方的侵入，宋朝实行了“养兵政策”，军队中的士兵数量增多，但是缺乏精练，造成了冗兵现象；文人官员的增长，士兵人数的增多，再加上大力修建寺观，朝廷开支巨大，形成了冗费现象；这三种现象导致了宋朝出现了积贫积弱的局面。为了改变这一局面，全国呼吁改革，宋神宗在位时，王安石大举改革。
王安石
王安石提出变法改革，主张革除宋朝的积弊，从宋朝的三冗方面着手，在冗官方面，王安石主张改革科举制度，整顿太学；在冗兵方面，王安石主张裁兵，士兵五十岁之后必须退休，还有置兵法，将士兵分为一组一组，交由副将管理，进行训练，从而提高军队的实力；在冗费方面，王安石主张青苗法，百姓交税分为夏秋两季，半年交一次税赋，还有免役法，按户轮流服差役，还有一系列变法。王安石提出的变法改革深得宋神宗赏识，当时他的变法起到了一定的作用，增强了国力，充实了国库，对当时的地主和只谋取暴利的商人进行了大力的打击，可以说是取得了一定成就，但是王安石的变法却遭到了好友司马光的反对。
王安石变法
司马光其人司马光与王安石一样，都是北宋的时期优秀的文学家、政治家。司马光从小便十分博学，他二十岁时参加了会试，考中进士，从此步入仕途。司马光此人一直严于律己，清正廉洁，尽心辅佐皇帝。司马光与王安石中举的时间差不多，两人才华也都很出众，两人之后在偶然机会下成为了好友，司马光在《与王介甫书》中写道:“孔子曰,益者三友,损者三友。光不材,不足以辱介甫为友；然自接侍以来,十有余年,屡尝同僚,亦不可谓之无一日之雅也。”这之中展现了两人的友情。司马光比较出名的事件有几件事情，其一司马光砸缸，编纂了《资治通鉴》，还有就是反对王安石的变法。
司马光
司马光为何反对王安石的变法阵营不同王安石的变法，在当时称之为新党，而朝廷却也有着许多的官员反对变法，这些官员认为朝廷中的法制是祖宗定制的，不能改变祖宗之法，而守旧党以司马光为主。两人虽是好友，但是面对这政治立场不同，阵营不同，而且司马光是谏官，他的职责就是为皇帝提出意见，他极力反对王安石的变法，而且借着吕惠卿是奸佞之臣的事来反对王安石的变法，但是宋神宗当时极其支持王安石的变法，因为他的变法起到了一定的效益，所以面对司马光的上谏，宋神宗敷衍带过，面对宋神宗的不理，司马光决定亲自去提醒王安石，便写了一封信，但是正在势头上的王安石，根本听不进去。
《资治通鉴》
王安石变法的弊端王安石推行的变法，实质上就是朝廷来控制经济，朝廷插手经济，这是王安石的理念，社会经济的混乱，使得经济混乱不堪，王安石推行的变法虽有点成效，但是也有不足之处，司马光认为：“朝廷全面插手社会经济运行，肯定不是好事。即使是这些改革都是出于好心，但最终也会把事情办坏。”他觉得靠朝廷来插足民间的经济不是好事，并且在赋税方面，虽然一定程度上减轻了赋税，但是实际上却没有解决问题，农民的赋税依旧很高。并且王安石变法中一方面虽然减轻了农民的负担，但是另一方面他所提出的许多政策都加重了农民的负担，而且在这么高强压的制度下，许多官吏的利益被触及到了，他们为了谋取更多的利益，会打压百姓，这样变法相当于使得百姓更加处于一种水深火热中。
宋神宗
王安石与司马光两人之间本没有利益纠葛，再加上两人是好友，所以司马光反对王安石的变法没有私心，两人只是政治立场不同而已。王安石变法失败后，得罪了许多权贵，因此他遭到了许多人的排挤，但是这个时候，司马光却出来帮王安石讲话，“王安石疾恶如仇，品性高洁，为国不顾私，”司马光虽在政治上与王安石是对立的，但是两人却都是正直之人，两人虽在政治上闹得不可开交，但是私底下王安石评价司马光：“司马君实，君子人也”。